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以上是太乙数的历法基础。大家都知道太乙数很早就已经失传。在唐朝时却忽然出现,这里边很有可能为后人作伪。也就是说,王希明很可能编了一个弥天大谎。但是这个谎还是编在有一定基础的历法上边,表面上看很有说服力,很有可信度。
但是,历法归历法,和术数毕竟有不同之处。可以这样讲,术数乃历法之基础,其深奥程度要远较于历法之上。太乙数其构造和运算上也明显有模糊,含糊,无理之处。
就积年而言,大家一致比较相信。因为积年的一个重要特点就是和干支历有莫大的渊源。因为干支纪年的开始时间就是积年的开始之年。这一点是毋庸置疑的。就因为这一点很多人对积年深信不疑。包括王希明也对此深信不疑。但是大部分人都忽略了一个问题。
这个问题就是,积年和干支不是一对一的关系。也就是说,不是必须知道积年才能知道干支年的。因为很多人对干支积年不理解。一致认为干支就是从积年那年开始,一直往上数,过一年就加一个干支。这是很错误的。
可以这样讲,干支隐含着阴阳之元论。可以这样讲,如果真正洞悉了干支之义,那么即使干支积年没有持续至今,中间有中断,也能推算出当年的干支。这很重要的。因为,这一点就可以推翻必须知道积年之始才能推算干支的说法。
至于,怎么不根据积年来推干支。下一篇再讲。
今天看看这篇文章的反响如何。在做讲下一篇的打算。本文由子容先生原创于2011年7月8日午时
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时,李淳风发明了麒麟历,也是四分历的一种发展阶段。以上是太乙数的历法基础。大家都知道太乙数很早就已经失传。在唐朝时却忽然出现,这里边很有可能为后人作伪。也就是说,王希明很可能编了一个弥天大谎。但是这个谎还是编在有一定基础的历法上边,表面上看很有说服力,很有可信度。
但是,历法归历法,和术数毕竟有不同之处。可以这样讲,术数乃历法之基础,其深奥程度要远较于历法之上。太乙数其构造和运算上也明显有模糊,含糊,无理之处。
就积年而言,大家一致比较相信。因为积年的一个重要特点就是和干支历有莫大的渊源。因为干支纪年的开始时间就是积年的开始之年。这一点是毋庸置疑的。就因为这一点很多人对积年深信不疑。包括王希明也对此深信不疑。但是大部分人都忽略了一个问题。
这个问题就是,积年和干支不是一对一的关系。也就是说,不是必须知道积年才能知道干支年的。因为很多人对干支积年不理解。一致认为干支就是从积年那年开始,一直往上数,过一年就加一个干支。这是很错误的。
可以这样讲,干支隐含着阴阳之元论。可以这样讲,如果真正洞悉了干支之义,那么即使干支积年没有持续至今,中间有中断,也能推算出当年的干支。这很重要的。因为,这一点就可以推翻必须知道积年之始才能推算干支的说法。
至于,怎么不根据积年来推干支。下一篇再讲。
今天看看这篇文章的反响如何。在做讲下一篇的打算。本文由子容先生原创于2011年7月8日午时
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